张机，字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
张仲景，出生在150～154年之间，死于元215～219年。据记载，在灵帝时（168～188年），被州郡举为孝廉，进入官场。在建安年间（196～219年），被朝廷指派为长沙太守。
好了，疑问来了，张仲景居然是“东汉末年分三国”时期的长沙太守。熟悉三国故事的人都知道，长沙在三国的出镜率可不低啊，长沙太守更有孙坚、韩玄这等知名人物——那么作为他们的前后任，为啥我们就没见过医圣露脸呢？
不仅三国演义没找到张仲景这个人，就连《后汉书》《三国志》这两部正史，也没有张仲景的记载，反而有华佗的记载。
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那么，张仲景担任长沙太守的记载，最早来源何处？应该是唐朝甘伯宗的《名医录》。北宋医官林亿、高宝衡、孙奇等人在校刊《伤寒论》时，序文如下：“张仲景《汉书》无传，见《名医录》云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长沙大守”。
1981年，从河南省南阳市医圣祠院内地下发掘出一块墓碑，还有碑座。碑的正面刻有“汉长沙太守医圣张仲景墓”等文字，碑座上则刻着“咸和五年”四个字。“咸和”是东晋成帝司马衍的年号，咸和五年即公元330年。此碑距张仲景逝世时仅一百余年，似乎是可信的。但是，东晋年间，似乎并没有“医圣”的称呼，所以这块碑上的文字的真实性，有待商榷。
再来看看民间传说，有两个著名的传说，都和张仲景在任长沙太守时有关。
1、饺子的来源：去过湖南的人都知道，湖南的冬天是很冷的，魔法伤害强劲，何况是东汉末年。张仲景在任长沙太守时，一年冬天，天寒地冻，许多老百姓的耳朵都冻烂了。张仲景心怀百姓，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”。 其实就是饺子汤，形状像耳朵，此谓饺子的发明。
2、坐堂医生的起源：张仲景在任长沙太守期间，正值瘟疫流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反高高在上的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。由于前来治病者越来越多，他干脆把诊所搬到了太守的大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，一改郎中上-门问诊的方式。
虽然这都是民间传说，不可全信，但毕竟都将张仲景和长沙太守联系在一起。
此外，还有一个姑且听之的故事，苍梧太守吴巨（就是与刘备有旧的那位）是长沙人，曾经受到了张仲景的医术治疗，所以张仲景辞官后，投奔吴巨，在岭南隐居时写完了《伤寒杂病论》。
然而，张仲景在所述《自序》中，对仕官表示出了极大的淡漠和鄙视。这似乎又说明：“老夫根本懒得当官！”
芊芊查了从黄巾之乱后，到东汉灭亡时的历代长沙太守：
187-191 孙坚
191-192 苏代
192-198 张羡、张铎，后被刘表击败，刘表夺取长沙
198-208 刘表任命了某人，没查出姓名
208-213 韩玄
213-219 廖立
张仲景出身南阳豪族张氏。众所周知，刘表能在荆州立足，是得到了南阳豪族支持的。所以张仲景应该和刘表关系不错。晋代针灸学家皇甫谧在《甲乙经序》中记载了张仲景曾经在数天内多次见王粲。王粲是谁，那可是“建安七子”之一，刘表的同乡兼好友。
所以可见，张仲景应该属于刘表的人，他如果要当长沙太守，肯定就是198-208 这十年。
198-208 这十年，历史上发生了什么呢？199年，官渡之战。208年，赤壁之战。尤其是，赤壁的地理位置，离长沙很近。华容道就隶属于长沙郡管辖。
也就是说，从官渡之战，到赤壁之战，这段最精彩的历史，三国时期的军事重镇——长沙的太守，很有可能是医圣张仲景。
他居然完美的躲过了陈寿和罗贯中的故事主线！
身为魏蜀吴三家交界处，荆州的重要性不言而喻。
那么，张仲景身处荆州要镇，手掌太守大印，身怀绝世医术，在208年之前，是如何躲过曹操、孙权、刘备三方的目光，实现完美的隐身呢！
芊芊的猜测：作为刘表一系的官员，张仲景听说曹操大军要南下荆州，提前弃官跑路了……
所以，等到官渡打完后，刘备将目光转向长沙时，长沙刚被新来的韩玄接盘。
那么此时的张仲景呢？他已经跑到了岭南的苍梧，在吴巨的照顾下，开始续写千古巨著《伤寒杂病论》……