①财富可以带给人安全感富足人的财物是他的坚城，在他心想，犹如高墙。（18：11）
②财富不能急速得到诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚（28：20）
③财物使朋友增多
财物使朋友增多，但穷人朋友远离。（19:4）
④财富可以给人带来权势和影响力
好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。（19:6）
贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。（18:23 ）
富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。（22:7）
⑤财富不是人生的全部
不义之财毫无益处，惟有公义能救人脱离死亡。（10:2）
倚仗自己财物的必跌倒；义人必发旺如青叶。（11:28 ）
⑥财富是易得易失，不会永久。
不要劳碌求富，休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。（23:4-5 ）
因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？（27:24 ）
⑦财富未必带给人智慧
愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？（17:16 ）
富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。（28:11）
⑧不义之财的危害
用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。（21:6）
人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。（28：22）
⑨行为纯正的穷人，胜过行事乖僻的富人。
“行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。” （28：6）
⑩财富必须用在尊荣神和施予的行为上
你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余， 你的酒榨有新酒盈溢。”（3:9-10）
有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。（11:24-25）
她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。（31：20）
藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。（14:21）
周济贫穷的，不致缺乏，佯为不见的，必多受咒诅。（28:27）
“舍得”二字，也表明了这样的道理。